Pausa en Colonia España, el día aún continúa
Crece lucha por la tierra
En la foto: Mario, Bettina y Alejandro.
En el próximo número publicaremos un informe especial sobre la ocupación de la Colonia Eduardo Acevedo, que se encuentra bajo control del grupo Mandiyú, y las movilizaciones por tierra que se están llevando a cabo en distintas zonas de Tacuarembó por parte de productores nucleados en el Grupo 10 de Setiembre de 1815.
El informe tendrá como base entrevistas a Mario Teddhy, integrante del grupo Mandiyú, y Alejandro Wassen, del colectivo 10 de Setiembre de 1815.
A ese material añadiremos entrevistas a pequeños productores y asalariados de las zonas.
JOAO STÉDILE: No al agrocombustible.
Joao Pedro Stédile, dirigente del brasileño Movimiento de los Sin Tierra(MST), considera que es urgente frenar la producción de agrocombustiles y la expansión de los monocultivos, dos de los factores que están incrementando aceleradamente la concentración de la propiedad de la tierra y la merma de los cultivos dedicados a la producción de alimentos. “Debemos frenar al imperio del capital internacional, que quiere consolidar y extender el control del mercado mundial de productos agrícolas”, subraya en esta entrevista que concedió a José Vicente.
- ¿Cómo ve el MST el avance de los proyectos de producción de agrocombustibles?
-Los vemos con gran preocupación. Porque, de hecho, lo que está en curso es una gran alianza entre tres tipos de capitales transnacionales: las petroleras (que quieren disminuir la dependencia del petróleo), las automovilísticas (que quieren seguir con ese patrón de transporte individual para sacar ganancias) y las empresas del agro (como Bunge, Cargill, Monsanto) que quieren seguir monopolizando el mercado mundial de productos agrícolas. Y ahora, ese imperio del capital internacional quiere hacer una alianza con los grandes propietarios de tierra en el sur, y en especial en Brasil, para utilizar grandes extensiones de tierra para la producción de agrocombustibles. Ellos quieren producir una mercancía que sólo interesa para mantener sus tasas de ganancia y sus modos de vida. No hay ninguna relación con preocupaciones por el medio ambiente, el calentamiento global u otras cosas, que nosotros los simples humanos tenemos. El capital tiene un único objetivo: reproducirse en sus tasas de ganancia. Y ahora viene con toda su fuerza a producir energía para sus coches a partir del agrocultivo.
- ¿Por qué llamarlos agrocombustibles y no biocombustibles?
-Hemos estudiado y compartido en el Forum Mundial de Soberanía Alimentaria en Mali, África, que hay una gran manipulación por parte de ese capital, en llamar a los combustibles de origen vegetal, renovables, con el prefijo de bio, que significa vida. Es una aberración, porque todos los seres vivos tienen el componente bio. Entonces nosotros podríamos llamarnos bio-personas, bio-joaopedro. Pero ellos pasan a utilizar el prefijo bio para dar a entender que es una cosa buena, políticamente correcta. Por eso, como La Vía Campesina Internacional, hemos acordado llamarlos por su verdadero concepto. O sea, combustibles o energía de origen producida en el agro; por lo tanto, el término correcto es agrocombustibles o agroenergía.
- ¿Cuáles son los impactos que ustedes ven sobre la agricultura y la alimentación?
-En la agricultura capitalista las reglas de la economía política funcionan para toda la producción agrícola basada en las tasas medias de ganancia. Por lo tanto, si el etanol o el agrocombustible de otros orígenes vegetales proporcionan
más ganancia al productor capitalista que el maíz, el trigo, el fríjol, habrá menos producción de alimentos. Esa es la regla del capitalismo. Y eso ya está ocurriendo en Brasil. La caña está avanzando sobre áreas cultivadas de fríjol, de maíz y de ganado lechero, por ejemplo.
El segundo efecto es que se ampliarán las áreas de monocultivo. Grandes extensiones de tierra fértiles estarán dominadas por el monocultivo de la caña o de la soya para producción de combustibles. Y la producción agrícola en la forma de monocultivo, es por sí sola perjudicial para la naturaleza, porque destruye otras formas de vegetales y la biodiversidad. Ya hay estudios en Brasil que demuestran que los monocultivos de soja y de caña alteran el equilibrio de las lluvias, que se concentran más en un período del año y se vuelven más fuertes, más torrenciales. Además, esas aguas, como no tienen la biodiversidad para equilibrar y abastecerse de ellas, corren con más intensidad para los ríos o para la capa freática subterránea. También hay estudios que muestran el aumento de la temperatura media en esas regiones. Y el aumento de la incidencia de las sequías en regiones de monocultivo. Sin contar con que, en el caso de la caña, tenemos el agravante de las quemas, que lanzan gas carbónico para la atmósfera y agravan las pésimas condiciones de trabajo de los obreros asalariados, que por lo general traen de regiones distantes para evitar que se organicen y luchen.
- ¿Cuáles son los impactos que ven en cuanto a la distribución de la tierra?
-Por supuesto que hay un enorme impacto también en la concentración de la propiedad de la tierra. Como se estimula el monocultivo por grandes empresas, evidentemente que esas empresas en alianza con el capital financiero e internacional invierten en la compra de grandes extensiones de tierra. En los últimos meses, Cargill, por ejemplo, ya compró la planta más grande de alcohol en Sao Paulo con sus 36 mil hectáreas continuas de caña. Y es ya la mayor área cultivada continua de caña. Y así se está reproduciendo. En el estado de Sao Paulo había hasta el año pasado cuatro millones de hectáreas de caña que con los planes de expansión de muchas usinas llegarán en sólo tres años a siete millones de hectáreas. Y además otros estados cercanos de esa región, como Goias, sudoeste de Minas y Mato Grosso do Sul, ya están ampliando los cultivos de caña para instalar en los próximos cinco años nada menos que 77 nuevas usinas. Y Petrobras ya empezó la construcción de dos alcoholductos. Uno sale de Cuiaba (capital de Mato Grosso en el centro oeste) y va para el puerto de Paranaguá (Paraná) y otro en las cercanías de Goiania (capital de Goias) que va hasta Santos. Toda esa región será tomada por grandes propiedades de caña. Una concentración impresionante. Por otra parte, se nota la presencia de capitales internacionales, como Cargill. Muchos fondos de inversionistas extranjeros están invirtiendo en acciones de empresas brasileñas que operan en alcohol.
- ¿Cuál es la experiencia que se tiene en Brasil después de más de 30 años produciendo alcohol a partir de la caña de azúcar?
-La producción de alcohol de caña para autos tuvo un impacto positivo en la balanza comercial de Brasil que disminuyó en aquel entonces la importancia del petróleo y logró equilibrar los precios de los combustibles. Pero eso trajo como consecuencia innumerables problemas ambientales, porque el regimen militar de entonces optó por el monocultivo y grandes usinas. Muchos municipios se transformaron en inmensos cañaverales, totalmente dependientes de la importación de comida de otros lugares. Y tampoco resultó en disminución de la contaminación. Primero porque la misma producción de caña necesita de diesel y de derivados de petróleo para los fertilizantes. Así aumenta en 25% el consumo de petróleo en esas regiones. Segundo, los automóviles con mezcla de gasolina con alcohol siguen calentando el clima, por la sobrepoblación de autos y personas en grandes ciudades. O sea, no resolvió ningún problema de medio ambiente o de carbono en la atmósfera. Muy al contrario. Y se agravaron los problemas sociales, por la concentración de la propiedad, por la disminución del trabajo en el campo, con el éxodo rural, etc. Las regiones cañeras de Brasil son las regiones de mayor concentración de riqueza y mayor existencia de pobreza. Siempre utilizo el ejemplo del municipio de Ribeirao Preto, en el centro de Sao Paulo, que es considerado por la burguesía como la California brasilera, por su elevado desarrollo tecnológico en la caña. Hace 30 años, esa ciudad producía todos los alimentos, tenía campesinado en el interior y, de hecho, era una región rica y con distribución equitativa de la renta. Ahora, es un inmenso cañaveral, con unas 30 usinas que controlan toda la tierra. En la ciudad hay 100 mil personas que viven en favelas. Y la población carcelaria es de 3.813 personas -sólo adultos-, mientras la población que vive de la agricultura y tiene trabajo allí es de solamente 2.412 personas contando los niños. Ese es el modelo de sociedad del monocultivo de la caña. ¡Hay más gente en la cárcel que dedicada a la agricultura!
- ¿Cómo piensan ustedes que debe enfrentarse la crisis energética y de los combustibles fósiles?
-Nosotros decimos que hay que hacer un gran debate con toda la sociedad para enfrentar el problema en varios niveles. El primer y más importante nivel es que tenemos que cambiar la matriz de transporte. Sustituir el transporte de autos individuales que consume mucha gasolina y alcohol por el transporte colectivo, que puede utilizar el gas, energía eléctrica y otras formas menos contaminantes. Segundo, ir cambiando las fuentes de la matriz energética de toda la sociedad, estimulando todo tipo de alternativas, de menor escala, como pequeñas y medianas hidroeléctricas, que causan menor impacto en el medio ambiente, eólica, etc. Tercero, tenemos que concebir una idea de soberanía energética. O sea, cada pueblo, cada municipio debe buscar sus propias soluciones locales, para no depender de energía transportada de otras localidades. Bueno, es cierto que las grandes ciudades ya no lo lograrán, pero podemos disminuir en mucho y si combinamos con las alternativas anteriores podemos encontrar formas no contaminantes y de equilibrio con el medio ambiente. Esperamos que las consecuencias perversas del calentamiento del planeta, del cambio climático, que ya la población urbana siente, puedan llevar a un proceso de concientización de las personas, para presionar a los gobiernos y que realicen los cambios. Porque las empresas y los capitalistas no tienen ningún compromiso con la gente. Sólo piensan en sus ganancias.
Nos están robando el país
¿Hasta cuándo, señores gobernantes, seguirán absteniéndose de tomar medidas que frenen la marea apropiatoria de nuestro suelo, a manos de las multinacionales extranjeras?
Vuestro quietismo cómplice los hará cargar con la pesada responsabilidad,a partir del instante en que estalle el detonante de esta situación que se tornará explosiva, obligando a los orientales a librar una dolorosa y dura batalla en la defensa del territorio.
Multinacionales provenientes de los Estados Unidos y de Europa, adquieren tierras a precios de usura, propiedad de productores endeudados y fundidos.
La expansión sojera y forestal hizo que desde el 1ro. de enero del año 2000 al 30 de junio del año 2006 casi cuatro millones de hectáreas fueran vendidas. La cuarta parte de la superficie agropecuaria de nuestro país.
La mayoría de los adquirentes fueron inversores extranjeros , escondidos bajo el disfraz de las sociedades anónimas.
La sangría continúa.
Fuertes capitalistas brasileños han comprado y siguen comprando grandes extensiones de tierra sobre la frontera uruguaya, como así también capitalistas argentinos lo hacen del lado del río Uruguay.
Inversores brasileños se han hecho dueños de varios frigoríficos, lo que les permite manejar el 40 por ciento de la faena para la exportación.
Petrobras también entró al Uruguay haciéndole una fuerte competencia a ANCAP.
En este último mes,la empresa “ gaucha “ Camic entabló tratativas para comprar la Sociedad Anónima Molinos Arroceros Nacionales ( SAMAN ), la más grande empresa arrocera del Uruguay,que canaliza la mitad de la produccion de arroz que se cosecha en el país.
En este desalentador panorama , con una cada vez mayor enajenación de tierras y empresas , el “Uruguay Productivo” ¿ para quién?
Por tierra y libertad
Al Pueblo oriental
Han pasado muchos años desde que nuestro padre Artigas junto a nuestro pueblo luchara por el derecho a que todos los orientales humildes tuvieran tierra, trabajo y libertad.
Hoy como ayer, desde la cuchilla de Itacumbú al Norte,hasta el Santa Lucía en el Sur,desde el corazón de la patria a orillas del Cuaró, del Cebollatí, San Salvador y Queguay, los hombres, mujeres, jóvenes y ancianos, seguimos luchando por el derecho a vivir en este pedazo de América en forma digna, libre , justa y soberana.
Los que trabajan de sol a sol.
Quienes esquilan ovejas de otros y arrean vacas ajenas.
Los que siembran y cosechan , con lluvia, frío o calor, sin recoger otra fruta que la pobreza.
Los hacheros de bosques ajenos.
Los que aran pedacitos de tierra que se agotan y se van.
Los maestros que ven día a día despoblarse de niños sus escuelas rurales, niños que con sus padres emigran a la ciudad.
Por todo esto decimos que estamos cansados de tantos años de injusticia y explotación.
Que son muchos años de lucha para poder vivir.
Que seguiremos luchando para que se haga realidad lo que nuestro Artigas proclamó en su Reglamento de Tierras de l8l5.
Hoy una vez más convocamos a todos los trabajadores del campo, a los pequeños productores, a los maestros, a los aspirantes a tierra y a todos los orientales honestos y humildes, amantes de su tierra para que unan sus brazos y así forjar esta herramienta llamada Movimiento por la Tierra y contra la Pobreza.
El Movimiento por la Tierra y contra la Pobreza nace al calor de las largas luchas que, desde nuestros antepasados hasta hoy, levantan las banderas de tierra, trabajo, justicia y libertad.
Hoy como ayer lucharemos para cambiar en este Uruguay lo que queda de injusticia y de pobreza, para desterrar el analfabetismo del campo y llevar a todos los rincones la atención médica para que nuestros hermanos no abandonen su pago por falta de trabajo o de tierra para trabajar.
Luchamos contra los explotadores que roban el salario del trabajador, no pagándole lo que con su trabajo se ganó, obligándolo a trabajar de sol a sol sin pagarles las horas extras.
Nuestro Movimiento por la Tierra y contra la Pobreza tiene hondo contenido social , y no pertenece a ninguna organización política, sindical o religiosa.
Estamos con todos los explotados del campo y con los que hagan suya su lucha. Estamos junto a los que desde el surco, el tambo, la taipa, el cañaveral, la escuela, la cooperativa, se oponen y luchan contra la injusticia, el atropello, la explotación de unos pocos sobre muchos.
Hacemos un llamado a forjar el Movimiento por la Tierra y contra la Pobreza, creando Comités por la Tierra, tal como lo fueron los Cabildos Artiguistas, en todos los rincones el país, en las zonas suburbanas, en los cinturones de miseria, en los pueblos, villas y caseríos, en las chacras y en las estancias ,en fin, donde haya pueblo que sufra y que aspire a hacer suya la lucha por:
-una ley que haga posible la propiedad social de la tierra
-salario justo para el trabajador rural
- expropiación de los latifundios y de las grandes extensiones de tierra en manos de las multinacionales gringas
-entrega a los asalariados aspirantes a colonos de las tierras del Estado o embargadas por el mismo
-creación de auténticas cooperativas que atraigan y arraiguen en el campo a la juventud, la mujer, la familia en general, revirtiendo así la emigración rural y repoblando la campaña.
-defensa del pequeño productor, por una justa comercialización, créditos baratos y asistencia técnica
-salvaguarda del medio ambiente, prohibiendo el uso de plaguicidas nocivos, y conservación de los recursos naturales, aire, agua, playas, suelos y bosques
La semilla, el agua, la vida.
Los días 24, 25 y 26 de agosto próximo pasado se realizó el 7° Encuentro de Semillas en las amplias instalaciones de la Comunidad del Sur, con la asistencia de unos 180 agricultores orgánicos inscriptos.-
En la fiesta, además del tradicional intercambio de afectos, experiencias y semillas propias producidas orgánicamente con variedades nativas desarrolladas en cada región (semillas con historia humana), aparecieron sobre la mesa "novedades" (para nosotros) como la quinoa o kinwa, un cereal altamente nutritivo cultivado por los pueblos indígenas desde hace miles de años, además de otras que pudimos degustar a la hora de las comidas.
Entre los diversos talleres realizados, el Movimiento de Lucha por la Tierra (MLT) fue invitado a participar en una discusión sobre la problemática del acceso a la tierra, que contó con interesantes intervenciones de los numerosos participantes.
Además del carácter especial y finito del recurso tierra, se desarrolló la idea de que nuestra vida se apoya sobre tres patas (tierra, agua y semilla) que podemos manejar; su apropiación en pocas (y extranjeras) manos y la imperiosa necesidad que tienen los pueblos (y los agricultores) de pasar a otras formas de tenencia y gestión más acordes con la función social que debieran tener como fuente de vida digna.
Fue un interesante intercambio que continuaremos todos los sábados en nuestro local (Miguelete 1857), al que invitamos a los interesados
Solicitar ejemplares de periódico TIERRA a: periodicotierra@gmail.com
Fragmento de carta enviada por Belletti a los compañeros que están el exterior.
Montevideo 29 de julio de 2007.-
Estimados y queridos compañeros:
Esta carta, por no esperada, habrá de causarles cierta extrañeza. Tengo necesidad de informarles sobre muchas cosas lindas que están pasando por aquí, y que el Movimiento por la Tierra, sin hacer bulla ni aspaviento, manteniendo un perfil bajo y nada protagónico, esta cumpliendo con su cuota de apoyo, como corresponde.
El día 26 de julio, coincidente que el aniversario del asalto al cuartel Moncada, en Bella Unión se produjo un hecho de singular trascendencia.
Después de un año y medio de ocupación, sin titubeos, y con “ la pata trancada” como dicen los peludos, la justicia entregó las tierras ocupadas a Colonización, esta se las entrego a ALUR (Alcoholes del Uruguay) y esta se las entrego a la cooperativa formada por seis compañeros ocupantes. Les voy a detallar lo que me informó Colacho por teléfono.
La consigna con la que iniciamos la lucha fue: “Lucha y negociación”. Pusimos sobre el tapete cuando nadie hablaba, el tema de la tierra. Como esta no es una etapa revolucionaria, no podíamos permanecer indefinidamente, en forma ilegal sobre la tierra.. Solo con tener la tierra no alcanza para producir, se necesitan créditos, maquinarias, semillas, asesoramiento técnico, fertilizantes. Hablamos mucho con las autoridades para llegar a un acuerdo y nos opusimos tantas veces como nos lo propusieron: abandonar las tierras para discutir la búsqueda de una solución. Al final formamos una cooperativa social de producción con seis compañeros ocupantes (dos compañeras y cuatro compañeros). Todo esto a impulso del MIDES (Ministerio de Desarrollo Social) y a través de una nueva ley. Ninguno de los miembros de esa cooperativa, para estar en condiciones de formar parte de ella, podía tener un ingreso por persona que superara los $ 5ooo.oo
Ya se hicieron todos los tramites y la cooperativa fue aprobada. Demás esta decirles que las tierras están en gran parte plantadas y preparadas para nuevas siembras. La caña cubre unas veinte hectáreas y el resto para alimentos. También dentro de esas treinta y seis hectáreas se va a instalar un “Centro de capacitación” que el semanario “Voces del Frente” titulo: “Universidad de peludos”. El artículo dice: “El presidente de Alcoholes del Uruguay (ALUR) Raúl Sendic, confirmó que se realizará una escuela agraria, en el predio ocupado por la cooperativa de cañeros. El centro educativo estará regulado por los tres sindicatos que invadieron y ocuparon las tierras de Colonia España; Unión de Trabajadores Azucareros de Artigas (UTAA), Sindicato de Obreros de Calnu (SOCA); Asociación de Pequeños Agricultores y Asalariados Rurales de Bella Unión (APAARBU). El emprendimiento contará con el apoyo del proyecto Uruguay Rural del Ministerio de Ganadería Agricultura y Pesca (MGAP), del Instituto Nacional de Colonización (INC) de ALUR y del grupo extensión universitaria de la Universidad de la República.”
Otra noticia: Ayer en el Platense Patín Club, se hizo un hermoso acto, contra una ley que criminaliza las ocupaciones de tierra. Estaba lleno de bote a bote. Fueron ómnibus de todo el país. Habló Colacho sobre el gran triunfo en Bella Unión y fue muy aplaudido. ¡ La lucha continúa ¡ como decía el revolucionario Zamora Machel.
El triunfo de Bella Unión esta contagiando a mucha gente. El movimiento por la tierra, tiene por delante un gran trabajo, de difusión, organización y lucha. Estamos preparando nuestro tercer periódico, que va a versar sobre todo lo acontecido en Bella Unión, desde la ocupación hasta el triunfo. Todos vamos a aparecer, de acuerdo a la posición que se tuvo frente a la ocupación. sin agregar ni sacar nada a nadie. Los que estuvimos a favor y los que estuvieron en contra. El Movimiento por la Tierra, fundado por el insustituible “Bebe Sendic”, seguirá haciendo flamear bien en alto, la bandera de: “La tierra no se mendiga, se gestiona y si no la dan se toma”..............
............. ¡Arriba los que luchan! compañeros. Así se lucha y así se triunfa.
Abrazos: Flaco Belletti.